wumingshi 发布的帖子

如果能像空叉那样，还挺期待
logo设计得还挺好看

我越来越觉得马伯庸的《寂静之城》无限接近于现实了

我倒不是说怀疑他们智商或者什么的，但是各种会议也不像真的在讨论的样子

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到了1958年，茅台酒产量从1957年的283吨却突然激增至627吨。1959年，产量又达到820吨，1960年升至912吨，用当地人的话说，茅台也“放了卫星”
　　当时的贵州省委第一书记周林，1989年在为《茅台酒厂志》所作的序言中记述了当时的情景：“记得在1958年中共中央召开成都会议期间，我陪同毛主席去杜甫草堂。主席问我：‘茅台酒现在情况如何？用的是什么水？’我说：‘生产还好，就是用的赤水河的水。’主席笑着说：‘你搞它一万吨，要保证质量。’”
　　周林所说的成都会议，是1958年3月在成都召开的政治局常委扩大会议，周林参加了这次会议。
成都会议是一次批判“反冒进”、为大跃进鼓劲加油的重要会议。会上，毛泽东要求跃进。他直接提出，要搞几十个、百把个“大丰收”的例子，这成了各地“放卫星”的第一推动力。
　　周林回到省里，全力贯彻毛泽东对茅台酒的指示。时任仁怀县县委书记庞耀增向《中国新闻周刊》记者回忆道，那时茅台酒厂属于县管企业，由他直接抓。当时他们提出的口号是“万吨茅酒香”，斗大的标语写在茅台酒厂的河对岸。
　　大跃进时期，人们的脑袋热得发烫。河南的口号是：“不怕做不到，就怕想不到，只要能想到，一定能做到。”云南有的地区号称平均每分钟办一个工厂，花2元也可以办一个工厂。甘肃静宁县谎报在15天内建了1万多个工厂，而这个县当年只有25.7万人。
　　贵州的“卫星”，就是茅台酒。1959年，周林对茅台酒厂领导说：“要保证茅台酒的生产，既要抓钢铁生产，又要抓茅台酒生产”，“对于你们来说，钢铁是元帅，茅台酒是皇上”。周林作出这番指示的照片，现在挂在茅台酒文化馆里。
　　庞耀增记得，当时县里倾全力支持茅台扩建厂房。“茅酒在修厂房时，正好县委备好木料准备建办公楼，得知茅酒厂建厂房缺木料，立即把县委办公楼项目停了下来，将所有木料拨给茅酒厂。”
　　赵明军从1955年开始在茅台酒厂工作。作为车间主任，他并不了解毛泽东和周林这番谈话，但他对当时酒厂大规模扩建印象很深。“以前只有一个车间，那3年又修建了两个车间。此外，还在茅台镇以外选了好多地方试点，后来都不了了之了。人员也从几十个人一下子增加到700多人。”赵明军摇着头说，过去的私人烧房雇佣工人时，条件要求很高，可大跃进时紧急招募的工人，很多完全没有酿酒经验。
　　各地调粮，支援茅台
每生产1吨茅台酒，要消耗5吨粮食。问题是，大跃进后面紧跟着是3年大饥荒，这么多粮食从哪里来？
　　茅台酒厂档案馆工作人员，从堆积如山的档案中取出一张发黄的草纸。这是1960年2月20日，贵州省人民委员会给贵州各地区的一封加急密电。密电题目是《关于调高粱支持茅酒厂生产的问题》。
密电说：“为支持茅酒生产，确保出口任务完成，根据各地元月底各地高粱库存，确定调安顺5(单位万斤，下同)，毕节25，铜仁16，黔东南5，贵阳市5，给仁怀茅酒厂。由于急需，希接电话后立即安排，组织发运。”这是不由分说的死命令。

这样的紧急调粮显然不止这一次。仁怀县志就记载了1959年，茅台酒原料告急，厂领导向上级呼吁，贵州从全省调集粮食支援茅台的情况。这次调粮的具体数字是：遵义11万斤、毕节29万斤、铜仁10万斤、黔东南12万斤、贵阳7万斤、湄潭1万斤、习水10万斤、铜梓10万斤、安政1万斤、赤水4万斤、务川1万斤、熄峰1万斤、仁怀20万斤，共计117万斤。后来还不够，中央又从四川江津调来70万斤，支援茅台酒生产。
　　当时，农民生产的粮食必须卖给国家，自己留多少也得经国家批准。城镇家庭凭粮本和粮票供应粮食。这叫统购统销。
　　当时的贵州省粮食厅厅长王民三接受《中国新闻周刊》记者采访时说，那时贵州出现了相当严重的浮夸风，大肆虚报粮食产量，直接后果就是把农民手里的粮食都征了过来。
1958年贵州省上报产粮180亿斤，但实际只有104亿斤。为了达到虚高的统购指标，就强迫农民多卖粮。结果是，1958年比1957年粮食减产2%，征购数量却反而增加了23.8%，达到33亿斤，导致农民被迫把口粮都给卖掉了。
　　1959年，粮食产量继续大幅减产到84亿斤，征购原粮却上升到40亿斤，占产量的47%。
　　1960年，产量继续减到63亿斤，征购数量却升到产量的52%。征购后人均留粮只有215斤原粮。215斤原粮折合大米只有150斤，平均每人每天只有4两。
　　就是这4两，农民也不能全部吃到嘴里。王民三说，统购统销分两种，一种是计划内的平价粮，这是主体；此外，还有一种是计划外的议价粮，就是国家临时要多购粮食，再要求农民多卖。
　　王民三说，茅台酒紧急调集的粮食都属于计划外的议价粮，就是从农民手里二次征购的粮食。茅台酒越多，农民负担就越重。
　　“为保茅台，贵州做出了巨大牺牲。”王民三还举了一个例子，有一次，茅台急需高粱，省里就从四川协商筹集400万斤高粱，四川的条件是贵州用400万斤大豆换。“这对贵州来说很不划算，因为大豆的营养价值和紧俏程度都比高粱高很多。”他说，没办法，这400万斤大豆也是从贵州农民手里再度征购的议价粮。
茅台镇的饥民
　　困难时期，王民三得了浮肿病，住进了医院。他回忆说，1961年，省级机关干部吃粮标准由27斤降到25斤，接着又降到23斤，油水少，“瓜菜代”跟不上，很多干部患上了浮肿病。据说是周林的意见，在贵阳市贵阳饭店办了厅局长浮肿病医院。王民三当时就身在其中。
　　连厅局长都因缺粮进了浮肿病医院，老百姓就更别提了。
　　为度饥荒，茅台酒厂用4份酒糟配上一份面粉，蒸成糟子粑，给职工充饥。赵明军清楚地记得，工人每顿两个糟子粑、2两高粱饭。当时酒厂工人的工作属高强度，每天工作16小时，其中12小时酿酒，2个小时搞基建，2个小时政治学习。糟子粑热量低，个个饿得无力干活。有时工人从高粱里拣出几个玉米粒，也不放过，当宝贝一样烤着吃掉。
　　那时，酿酒用的粮食都是酒厂工人到各地去背。每到休息日，赵明军就带着工人去各地背粮。“每次背粮都有民兵押送，而且荷枪实弹，怕土匪抢粮。”赵明军说，“那个时候有什么土匪啊，都是饥民。”
　　已经退休多年的赵明军，有一件事至今仍让他内疚不已。当时，有一个工人从厂里偷了一袋高粱，作为车间主任的赵明军亲手把他开除了。“我当时怎么下得去手？”
　　其实，困难时期酒厂工人生活算是好的。已经退休多年的酒厂老工人杨玉龙告诉《中国新闻周刊》记者，困难时期酒厂没有一个人饿死，而且还发肥皂、洗衣粉、工作服等劳保用品。但杨玉龙的家，离酒厂不远的茅台镇上坪村就饿死了不少人。
　　杨玉龙说，饥荒年代有个说法叫“颗粒归仓”，这4个字绝不是说说而已。1961年秋天，粮食已经收完了，杨玉龙的老婆又回到地里拾掉在地上的麦穗，捡回来后没有上交，结果被斗了个半死。
　　为了家里人能有口吃的，杨玉龙当时做了一件铤而走险的事。他听说，翻过山的四川省有些地方，一座山只有一户人家，山高皇帝远，有人就偷着种了些粮食。于是，他揣上酒厂发的劳保用品，趁天黑翻山越岭到四川，想用劳保用品换点粮食回来。谁知，在路上被人发现，扣在当地劳动了两个星期。
　　当时生产茅台酒的粮食，就是在这样的情况下强迫征购的。可赵明军和杨玉龙说，由于盲目扩大产量，完全不顾酿造规律，生产出来的茅台质量低劣，造成国内外消费者反响强烈。
　　迫于各方压力，1959年4月，轻工业部派了一个“贵州茅台酒总结工作组”进厂，进行全面整顿。整顿到1962年，茅台产量从1960年的912吨降回363吨，酒厂很多职工也相继调离酒厂，被安置到其他行业。
　　此后十几年，茅台酒产量都在二三百吨徘徊，直到1978年，产量才超过1千吨。
　　大跃进时期的“陈酿”后来一直无人问津，反倒是早先私人酒坊的酒成了茅台中的“珍品”。
　　2003年，茅台酒年产终达万吨。　
发布于 2023-06-27 11:22

我愿称之为开会过家家

谢谢推荐，我去搜一下

之前买过一个饵剂，有点用但是并不算特别好用，今天早上在卧室地上看到一只蟑螂，我心态炸了
而且，我没能击杀它，现在它不见了。。。。。。
门缝有好办法封死吗？需要搜什么关键词能买到起这种作用的物品？之前我亲眼看到蟑螂能从门下爬进来。。。。。。

钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”
马丁.Success
马丁.Success​
腹内草莽人直球。
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因为我们的教育，本质上是一场漫长浩大，煞有介事，劳民伤财的隔空猜灯谜式的默契训练，根本不是思维甚至也算不上智力，更谈不上创造力训练，逻辑训练，人格训练（逻辑，人格，创造，这是顶尖人才最为基础的要素）。

我们的考试，本质上是用隔空笔谈和猜灯谜的方式，让有天赋的答题人通过无限接近，具象到底，不断尝试用超4k极清的高像素描摹，在自己的答卷上翻译和再现出题者的心理地图。我们的教育，本质上是一场长达12年，15年，甚至更久的“你想我画”。

千万学子，都需要用同行十二年，才知木兰是女郎的燃尽青春的水落石出，趟完这段横贯幼儿园到毕业后的峰峦叠嶂，对长亭晚的漫长思维规驯，推选出那个与终极出题者心有灵犀，最有默契的人。题名金榜，走上前台。

我们的答题高手，各级状元，或许都有惊人智商，超卓悟性，但本质上都是一帮最擅长揣摩和猜中出题者心思的人。

我们的考试，就是蔡幸娟在戏说乾隆里唱《问情》一样的天对天问，是一场波心荡，冷月无声的隔空笔谈。

他们在9年义务，外加3年冲刺，长达12年的出卷交卷的漫长笔谈中，最终成功地与出题人建立了终极默契。

无论你是语数外，还是文理综，在他们眼中不过都是一场与终极出题人之间，寻常巷陌，人道寄奴曾住般的对话。

什么三短一长选最长，三长一短选最短，参差不齐就选C，两场两短就选B。

我们最悲剧的是即便各省状元，名校娇子确实奇才天纵，智商惊人，但他们长达十几年的教育生涯，做的也不是智力训练，而是和出题人之间甚为浩繁，枯燥至极的猜心读意的默契训练。

又逢高考，过来人，咱们一起品品，我们十几年，甚至几十年的漫长刷题生涯本质上是不是这么回事。

为什么我们的学校总是培养不出精英人才？

因为这套笔谈猜心术，从开始到现在，一直在挑选的，它就不是你心中所想的那种精英之才。

编辑于 2023-06-12 20:16

作者：Pericles
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来源：知乎
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一．
去年11月，我从发布了《躺平主义宣言》一文与其英译文。当时，那篇文章曾在知乎上有过几千的点赞，后来那篇文章自然是消失掉了。而今想来，那种热度也是这种「集体焦虑」之下的产物，以至于可以想象：即使今天重新发布那篇文章，恐怕也不会有那么多的读者了。毕竟在今天，比起「内卷之下的工作压力」更为迫切的是「失去工作」与「求职无门」。看来，死亡最终治好了绝症。
不过我相信，迄今为止那篇文章所传达的「精神内核」依然有着它的价值：我们必须去质疑、甚至去批判貌似是天经地义的「工作给你自由」、「不劳动者不得食」、「只要吃苦就一定有回报」……事实上，在人类即将越向新阶段的关口之际，阻碍他们的往往只不过是「腐朽落后的观念」。而今天，让我们无休止的加班与让我们失去工作的，事实上是同一个东西：「腐朽观念一落后体制一利益集团」的三位一体。
二．
而在写完《宣言》之后，我也曾就其问题写下过几篇其他的文章：《再论「内卷」》、《别了，「苦难逻辑」》、以及那些谈论乌托邦的文章。这一系列作品统一在一个共同的问题意识之下的，那就是「在接下来的二十年里，我们能为未来做些什么」。
随后再与一个朋友交流意见之后，他写下了《躺平主义的观点与纲领》并拜托我发在知乎上。那篇文章非常好的总结了我们二人的共识。就此，虽然说「躺平」上谈不成什么真正意义上的主义，但所谓「躺平行动」的思想预备基本上已经完成了。
因此，本文会来谈一谈：到底能做些什么？
三．
对于未来几年的政治走势的判断，我在《三阶段》一文已经说的比较清楚了。这意味着「躺平行动」必定是一场温和的、政治无涉的行动。所有有责任的、有志于感受社会的朋友当下必得压抑住自己的急迫心情，把有生力量保存到第二阶段。然而，这并不意味着我们现在什么都不能做。事实上，很多时候阻止我们联合的并不是所谓的「铁拳」、而是我们心中的镣铐：冷漠与看客心理。
因此，总结来说。「躺平行动」今天主要是一场「宣传式」的行动而非「组织式」的行动。换言之，这些行动的目标是「让更多人听说并接受我们的观点」。
就此，提出二种可能的行动方案。当然，这些建议受限于个人经验有限，仅供参考。
• 发展「躺平主义」：撰写相关作品，包括哲学探讨、时事评论、政治经济分析、文学创作等，分享给身边的人。
• 「向日葵行动」：建立一个群聊，交流「躺平经验」与相关思想、作品。组织以「躺平」为主题的集体出游活动，比如「一起在草坪上晒太阳」。（更多经验可以向合法的NGO组织学习）
由于笔者曾经尝试过类似的活动，也有一些必要的经验可以分享：
• 身边绝大多数的人（特别是年轻人）对这样的活动与这些观点是有好感的，但大多数人排斥直接的政治宣传。因此，此类活动不必过度政治化。记住：大多数人即使没有政治观点，也有躺平的需要。
• 组织相应的宣传性集体活动，一定要活动的旁观者（比如一起共用草坪的其他市民）搞好关系，留下良好的形象。他们是「行动的观众」，是潜在的加入者。不要让你们的活动打扰到他们，也许他们有一天会加入你们。
• 服从保安与市政服务人员安排（他们也是辛苦的普通人）。如果他们来劝阻甚至制止活动，一定不要与他们发生冲突，而是要唤起他们的同情。牢记：你们的行动要「合理、合法、合规」，随后遇到制止便不卑不亢的妥协。
归根结底，当前社会行动最大的困境在于「经验的割裂」，再一次又一次的变故之中，社工组织干戈寥落，宝贵的经验有效的传播。因此，我个人的经验自然是极为有限的。如果身边有其他有经验的人，不妨就此问题向他们请教，而也许在他们眼中：本文就是一场笑话吧。

附录
一．躺平主义宣言
我们要赞美躺平，我们要赞美慵懒。
一．
为什么我们要赞美躺平？因为我们有权获得安逸的生活。
现代文明给予我们的巨大生产力，足够养活这个世界上每一个人，足够让每一个人过得上温馨而体面的生活。每周工作四天且每天工作五个小时，不但完全可能，并且是我们应得的权利。那些让世界如此匮乏而贫瘠的，不是劳动者的懒惰，而是他们的贪婪。
我们有权慵懒地生活，有权自由地追寻快乐。
二．
为什么我们要赞美躺平？因为慵懒是创造的源泉。
躺平，不是无所事事；躺平，是用全部的热情追求生活的美好。
罗素说过，“是那些历史中有产者的庸懒创造了人类文明的辉煌”。的确，那些权贵的军功章是人民的鲜血凝成的，然而的确是他们慵懒的特权给予了他们创造的特权。
那些写下伟大诗歌的人、那些设计出万神殿的人、那些画出清明上河图的人，并不是为了生计与内卷而创造。他们是为热爱而创造，他们是为创造而创造。每日工作十二个小时、日日夜夜的操劳，并不会让这个世界变得更好，只是让它更加冷漠，更加麻木，更加死气沉沉。

三．
我们赞美躺平，因为我们不为他们而工作。
你们日日夜夜的操劳是为了什么？难道是一个伟大的理想吗；难道是人类的解放吗？你们的劳动果实归谁所有？难道是你们自己吗；难道是我们的未来吗？
我们切开我们青春的动脉，冒着热气的鲜血喷薄欲出，汇成那些城市的金碧辉煌、那些林荫道的翠绿与的车流川流不息。然而，这其中有哪些属于我们？
我们为别人工作，我们为自己躺平。
四．
躺平不是消极怠工；躺平是一场运动；躺平不是消沉与委靡，躺平是对生活的尊重与致敬；躺平不是对世界的不负责任，躺平是在操劳失控世界即将爆炸之时，一句温馨的提醒….
不要赞美苦难，让我们赞美快乐！
不要赞美工作，让我们赞美创造。
不要赞美操劳，我们赞美那躺在草坪上晒太阳的美好时光！
全世界忙碌的人，联合起来！
二．文中提及的文章
为什么要呼唤「乌托邦文学」？32 赞同 · 13 评论文章

再论内卷：工作之徒劳与「努力」之异化80 赞同 · 4 评论文章

别了，“苦难逻辑”401 赞同 · 26 评论文章

Political transformation of China：简明的实践指南167 赞同 · 0 评论文章

躺平主义的观点与纲领91 赞同 · 5 评论文章
编辑于 2023-06-26 11:59

「躺平行动」：关于健康与尊严的倡议 - Pericles的文章 - 知乎
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未名洞

所有乱序和的大小排序有规律吗？

人类为何不大规模训练猴子做「流水线工人」?
冰彩
冰彩
修过的路就是好走
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驴能干，但是脾气倔，这么大的牲口一旦撒泼起来，一两个人都拉不住，如果你在驴工作的过程中把它激怒了，那么需要费很长时间和很大的力气才能让它回到工作状态，而因此浪费的时间和精力自然要由你承担。

牛的性格温和，力气也大，但是工作效率低，干什么活都是不慌不忙的，而且牛温和不代表牛没骨气，你好好伺候它，它愿意干活，你要是拿鞭子抽它，逼它干快点，那它也不惯着你，直接往地上一坐，就罢工了。

马干活效率高，记忆力强，但是耐力差，苦活累活干时间长了会罢工，而且马很容易受惊，在它上夜班或者在陌生环境下干活的时候你要一直安抚它，不然它会觉得没有安全感，然后罢工。

这上面的几种动物还有一个共同点，那就是对食物和居住环境要求高，如果伺候不好它们或者让它们长时间心情不好，轻则掉膘，磨洋工，重则生病，失去劳动能力。比如说牛，它们对草是有要求的，饲养员每天要挑着适合放牛的时间段，然后还要找到牛爱吃的草，每头牛和每头牛的喜好可能也不一样。牛的情感很丰富，如果你长时间喂牛吃它们不爱吃的草或者长时间不带它们出去散步，那牛就会抑郁，而且抑郁情绪还会在牛群中传播，牛一旦得了抑郁症，那它们的胃口就会显著下降，导致掉膘，还会磨洋工，不听从指令，牛群交配和生育的欲望也会急剧降低。

至于猴，那更是想都不要想了。猴这种动物一般都是由专业饲养员看护，养在动物园里用作观赏，在民间，除了少数从事特种工作的人员会少量饲养猴子之外，几乎没人愿意把它们作为劳动力。古人的见识有限，但是古人不傻，他们不用猴子作为劳动力，就是因为饲养猴子的性价比远不如上述的几种动物高。

但是在自然界还有这么一种生物，它们有驴的适应性，却没驴的倔脾气和动不动就撂挑子的毛病；有马的效率和强大的记忆力，却不像马的耐力那样差；有牛的温顺的脾气和持久性，却不像牛那样矫情。

除此之外，这种生物还可以忍受堪比猪圈养殖密度的生活环境，而且高密度养殖猪需要给猪配备通风设施和空调，但这种生物却不需要配备空调也能活。

如果你养的牛或马病了，那你得让它休息，照顾它，还要为它治病，而且在这期间还要给它改善伙食，补充营养，只有等它们的病彻底好了，才能恢复工作。而这种生物生病了不仅不需要休息，不需要饲养员照顾，还得拖着带病的身子继续劳动，因为这种生物只有靠劳动才能换取治病的资格。

如果你让驴和马长时间工作，那么它们集体撂挑子不干都是轻的，一旦你把它们逼急了，它们抱起团来踢你，顶你也不是没可能。而这种生物不但不会抱团反抗，反而还会积极地窝里斗，都不用饲养员亲自动手，只要稍微投放一点蝇头小利，再加以引导，它们自己就会互相撕扯起来，然后为了这点蝇头小利斗个你死我活，到时候饲养员只需要把已经斗到精疲力尽的牲口们挨个收拾一遍，以此立了威，牲口们就又会服服帖帖的了。

我说的这种生物在生活中非常常见，相信看到这篇文章的读者们也经常见到。

发布于 2023-06-09 01:38

不婚主义者脑子里在想什么？
南曦姑娘-CI
南曦姑娘-CI​
向着胜利勇敢前进，前进！
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所谓结婚对象，就是个能上床的舍友而已。

学生时期，住宿舍的规划是：舍友必须是同性，基本按照同年级同专业划分，大致几人一间，不得串寝室居住，晚上11点必须熄灯。

至于你能不能住的惯宿舍，舍友人行不行，你们合不合得来，生活尤其是卫生习惯怎样…..这些跟人性化沾边儿的东西，均不在学校的考虑范围之内，而是只能你自己解决的问题。总之，能克服困难就克服困难，克服不了就努力克服，反正宿舍是不可能不住的，不然就是不服从学校管理。

到了工作时期，宿舍改了个名字叫住房，舍友改了个名字叫结婚对象，学校改了个名字叫社会。

“住宿”依然是不可能不住的，没有什么像样的单位会吸纳整天睡大街的人。没房就要买，全款买不起就贷款，贷款还不起就租房，租房租不起就不要在这个城市里混了。

当你有了“宿舍”，自然就要开始给你安排“舍友”。

为什么呢？———这是个很简单的数学问题。你单身，你独居，这一套房子里就只住有一个为社会出力的人，而另一个不婚的人也要住一套房子。而如果是一对夫妻，空间收纳率就是不婚状况的2倍。

中国人是很善于计算的，这点东西，早给你算明明白白了。难道大家没有发觉吗？中国的各个小区，无论是新建的还是老小区，一排排的公寓楼，高层，就如同是学生宿舍楼的放大升级版。城市住宅规划的目的，就是要把人都集中起来，让大家有个地方睡觉就行了，而且这巴掌大的地方还要去争才能得到。至于生活空间，是不在上面的考虑范围之内的。———你需要生活吗？你不需要，你只需要为了赚钱而工作，出力就行了。

总而言之：让你结婚的真正目的，就是把更多的人往更小的空间里塞而已。

其实，这种思路在科技领域是对的。比如电池，同样电量和性能的电池，如果体积或重量能缩减一半，用脚趾头都能想到：其适用范围必将大大提升。我们当然希望一块电池更轻，更小，电量更大，功率更大。

由此还可以解释另一个问题：为什么同性婚姻始终不能合法化？

因为婚姻是手段，不是目的，最终的目的是为了让你生娃，生娃才是能促使你长期高付出的稳定项目。有多少娃出生，就能拉动多少产业，带动多少经济。而同性不能生娃，压根儿没有这个功能，哪怕领养孩子，那不也是从别处领养来的？换句话说：娃的总量没有变化。随着社会越来越发展，同性恋和双性恋只会越来越多，结婚登记的还是那么多人，结果有一半都是同性伴侣：娃从哪来？今年的生育指标怕是凉凉了。

这能合法就怪了。

什么传统观念，什么社会主流不能接纳，你们也太低估国家机器的实力了。一旦同性婚姻合法化，拿出当年宣传美帝国主义都是资本走狗的30%的宣传力，去宣传同性婚姻也可以很美好———信不信，不出两年，各大城市的大街上就全是同性夫妻和情侣了。再过三年，年轻人要不是男女朋友都交过，出门见人都自卑。

只要保证了异性夫妻，哪怕再口口声声地说不生不生，可造娃的功能摆在这，条件摆在这，环境摆在这——这就是一个经典的“不稳定平衡点”问题，如同头上顶着的篮球，稍不留神就掉下来了。

稍不留神，呀，世界上又多了一个娃。

所以，劝你结婚，暗示你结婚，就是在暗示你：“你的同性性取向是不正确的，主流不会认可的”“还是发挥造物主给你的先天能力，去造娃吧～造娃吧～”

至于离婚，呵呵，谁管你离不离婚？娃造出来了，婚姻的目的已经达到了嘛，离八次也没人管你。哪怕离了婚，你照样得抚养孩子，另一方抚养也得给抚养费。敢不抚养？你说当初和他/她结婚是个错误，是你年轻脑子一热，现在也没有足够的能力和心力了，请求社会帮助，接纳这个孩子吧——对不起，除非你game over了，否则会有一百条法律等着制裁你。

记住了，国家只要娃，只要娃，只要娃！

结婚是手段，能不离最好，离了，国家也不会管。听说现在某地已经要放开未婚生子了：传统手段不好使了，我们可以不拘泥于手段嘛！年轻坠爱河，整天恨不得耳鬓厮磨缠在对方身上的小情侣们岂不是更好骗？至于离婚带给娃的打击，国家只要娃，又没说要一个身心健康的娃。

知道现代航母上的电磁弹射吗？
你可能想问：这跟生娃有啥关系？——还真有，这是一个很好的类比。电磁弹射的供电设备用的不是电池，也不是交流电，而是电容。

电容和电池最大的区别就是：电池的输出功率总是很有限的，能量不能迅速释放出来，但可以源源不断地持续使用一段时间。而电容是在很短的时间内将电量几乎全部释放，因此瞬时功率极大，航母上的电容矩阵就足以把飞机弹出去。但用过这一下后就需要一段时间充电。

人的精神力就好像电能一样。过去我们总是说：我们在短短几十年内就赶超了英美国家上百年的发展。可这是因为我们走的是“电容模式”，人家是电池模式。人家可以做到边充电边放电，功率不大，但始终在运转。

我们呢？那一下子的电量都耗完了，再想输出，没电了啊！换言之，为什么现在我们的生存环境远远好于过去，却好像又失去了前进的动力了呢？

因为我们的精神力已经枯竭了。前30年，我们的长辈，祖辈们就把那宝贵的精神力资源用尽了，挥霍了。到了我们这一代，精神力资源已经所剩无几。
大自然很公平的，对每个国家，每个民族都一样。既然我们不是劣等民族，也就不是什么优越民族。

现在我们所面临的，其实是精神的沙漠。结婚，生娃这件事，真的已经不是添一个娃就添一双筷子那么简单了。穿越沙漠已然是不易，不要轻易听信他人，哪怕全世界都在劝你，你也要量力而行。

如果，你真的对下一代有所期待的话，就先暂时保存好你的实力吧，用好每一滴水，每一份食物，不要被沙漠里的风沙所击倒，也不要被海市蜃楼所迷惑。希望在时间的尽头，我们还能再见面。

发布于 2023-06-04 16:59

如何理解贪官说“官位上升到一定高度，不得不贪”？ - 托儿力弑大氪的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/39327958/answer/3068747497

托儿力弑大氪
托儿力弑大氪
看哲学的人多少都有点病
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因为权力是实质是一种“人支配人”的关系

通过支配他人形成群体行为，进而来获取到一种力量。

这种力量是中性的，可以用来救灾干大事，也可以用来谋私利

关键就在于，这种“人支配人”的关系如何形成呢？

大白话来说：我为什么要听你的

这个问题，西方契约论给了一种哲学意义上的范式：你代表我的利益，我把票投给你，因此你获取权力（支配人的关系），如果哪一天你不代表我的利益了，我就不投你，你就失去了权力

你看，普选制实质上是一种利益的契约缔结来建构权力的

那么我朝呢？

我朝的权力位置一旦获取，只可能受制于上级，是的，纪委也没权越级调查

也就是说，一旦你获取到一定的权力，能够支配你的就只有上级了。因此，我朝的权力体系从来都只为它的上级们负责，从来不对人民负责

这是广义上的，那么狭义上的呢？

狭义上的顶层权力如何建构呢？你是人上人，我也是人上人，法律在一定程度上对你我都是不适用的。那么就只能通过利益的“交换”来实现支配关系：你给我足够的利益，我就听你的；你不给我足够的利益，我就不听你的

当“利益”二字从抽象变成具象的东西时，就是钱，权，女人等等，就是我们口中的贪腐

所以，我们理解的贪腐，实质是我们这种权力体系建构的一种材料和载体，就像盖房子不能离开的砖和瓦；而要实现人与人的支配关系，尤其是顶层，就离不开这些利益上的交换，否则虽然你官比我大，但是我不听你的，你不能支配我，你依然是没有权力的

所以，在这种结构下，越是集权，就意味着参与顶层利益交换的集团越庞大，意味着需要收刮来进行分配的资源也要越来越多，否则这种支配关系就要破裂

我们举个例子，今天的制度我可以拿2万的养老金，如果一个领导，让我可以拿3万，另一个领导，让我只能拿1万。那你听谁的呢？你听谁的，谁就有权力

越是集权，利益集团则越庞大，广义的“贪腐”则就会越严重，只不过暂时被隐藏起来了，因为没有利益交换，就不可能实现集权。

这就是当前这种权力体系下的辩证关系：事物总是向着反面发展

这并不会以某一个人的意志为转移的

所以，我朝这种权力体系的搭建范式下，就注定了一种循环的结局，没有解

问要怎么办？那就要看随着社会的发展，也就是每个人的潜在认知，社会的共识，如何去实现人支配人的关系，是走欧美的契约模式（前置需要法律作为契约的绝对保障）；还是继续走人情社会的老路；还是走出第三种新模式？

发布于 2023-06-11 14:00

@butterbot 让gpt浓缩内容（

你姓朱那就怎么都行，你不姓朱那怎么都不一定行

你要不多收藏几个，隔一段时间统计一下视频失效率

想了一下这个东西要实用化，最好是做成浏览器插件，要不然手动复制粘贴很影响使用体验

‍‌‬‌‌‍‍‍‬‍‍‬‍‌‌‍‍‌我爱你，‬‌‌‌‍‍‌‬‌‌‍‬‌‌‌‍‍‍‌‍‌‍‬‍‌‌‌‌‌‍‍‬‌‬‌‍‌‌‍‍‌‬‬‍我的祖国！