近几年来的校工和相关部门领导完全是把管其他地方的经验带到北大来了,越来越多烂俗的面子工程
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RE: 现在还有未名洞或者类似的洞吗
您对于活跃度、平台角色、供需关系的内容说得很对。然而我对人发消息时并没有“刻意追求活跃度”的意图,只是非常一般意义上的欢迎而已。事实上我本人上站点的次数大概也就是一天一次到几天一次这样。作为对我接下来一串臭话的结论的提前预告,我也同意您“不用刻意提高活跃度”的看法。如果你对我的发言意图存在指摘,那么这是我想澄清的;如果仅仅是想借我的发言来讨论这些问题,我乐见您这些经过思考的文字,这是其一。
其二是更多又臭又长的东西。我认为本站的出现不全是基于对需求人群的分析而出现的,即不存在一个“想要制作一个互联网产品”的标准化流程,因此本站自然有很大概率不符合产品逻辑的分析。本站的出现具有较直接的历史原因,即p大树洞与未名树洞的接连沦落。本站大部分用户都从未名树洞逃荒而来,建站初期的流量因此得以成立。因此,本站理想中最可靠的用户来源可能是这么一群人,他们来自以北大为主的国内高校,具有对自由讨论的需求,也有一定的对讨论环境的追求。这是愿景,也是事情一开始的样子。
不过诚如您所说,本站如今看起来不足以能吸引外来用户,您将其原因归结为缺少中心话题、平台不具有不可替代性。这些都说得不错。不过我看来,个人开发的平台天然就肯定无法在技术上、推广上与商业大平台同台竞技,这是不言的事实。对于小平台来说,继续经营下去靠的只是一群固定的、黏性高的核心用户。而您似乎认为,要得到更高的活跃度(也就是更多的这些核心用户),需要一个“中心话题”。对此我持中立意见,我认为这只是各种方案中的一种,并且在执行时很不方便。类似于matters那样在全平台举行征文活动是初期提升热度的好办法,但是首先难以持续,其次,本站本就没多少人,再对他们的兴趣进行分化,最后响应活动的人就更少了,这样连维持活动本身都成问题。除非活动主题取得相当的大,但那样的话就类似于无特定话题的情况了。
到底来我认为本站活跃度低的最大原因是没办法依托校内进行宣传,失去了所谓的“校内性”,进而没办法在初期完成“原始积累”。p大树洞的校内性无需多言,未名树洞由于在创站早期具有相当长一段宣传时间,并且有青岩封杀前一个民间洞引起的公众号热潮吸引了不少人,因此虽然未使用太多宣传力度,但最后在截止前就积累出了足够数量的人群,成为事实意义上的校内平台了。到anvil的时候,环境已大幅度恶劣化,根本没有太多宣传的可能。导致创站初期这里人流量就先天的少,可以类比资本的原始积累阶段,在这一阶段没有积累到能形成讨论氛围的人数,较前两者而言先天具有不足,在后续的滚雪球中走向了衰减。这与产品的技术性问题已经无关了。您针对本站所说的各种产品技术性问题,p大树洞和未名树洞也都有,它们可以维持下去靠的就是“校内性”的招牌为它们带来的校内的“核心用户”。我猜本站创立之初也是想要走这条路的,但是迫于现实形势没有走成,后续也没有根据形势大改运营方案(事实上我认为也没必要了?),于是就成为了您分析中似乎没有任何存在的理由的个人博客类的网站了。
尽管如此,我认为本站潜在符合了这些可能的发帖需求:
- 我只想将这些东西(具有相对于商业性社交平台具有隐私性的东西)分享给这些人(同一所学校的人/具有一定讨论素质的人)看
- 我想要一个具有一定自由性和隐私性的发言平台
- 我的分享不需要太高的讨论度
- 我只是想树洞化地分享而已,对于内容的获取可以通过别的平台完成/……
具有“校内性”的话,第一条将得到大幅度强化,在校内性的加持下它将成为产品最大的优势所在,可惜这并没有发生。您似乎不认为第二条可以作为优势,但就我所知连reddit都开始更严格地审查汉语的极端言论,虽然极端言论不能代表所有,不过我也因此而持保留意见。而后两条是我在使用这个平台时可能会有的想法,也是不追求活跃度时会出现的优势。
由于我总是想到哪说到哪,导致我结束在了一个前不着村后不着店的地方,这很奇怪,但我没什么想要讲的了。
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RE: 不知道站长有没有看过这篇文章,讨论网络论坛帖子的组织形式
想自顾自地说一些题外话。
这两篇文章现在翻出来看还是很精彩,我当年还是个图样的小年轻的时候,看到这两篇文章简直惊为天人。当年图样的我,从来没想过运用社会科学和哲学的方法,可以如此有效地讨论我难以描述、但确乎存在于现实的问题,直接导致我后来的学习兴趣发生了一点点转向。 -
RE: 原子核的结构是不是还没有完全搞清楚?
的确没能搞清楚。现在已知的原子核就有几百种(一百多种核素和它们的同位素),对于重原子核,它是一个在低能情形下的量子多体体系,即使是经典力学,也无法解析求解三体问题,更遑论复杂的量子多体问题。里面的核子怎么分布只能通过各种数值计算方法得到近似解,有bottom up的方法例如ab initio,也有top down的方法,也就是更加从实验结果出发的唯象理论,还有在之间的各种奇怪复杂的有效场论。总之原理越跟QCD(底层理论)靠得近的,计算难度就越大;越从实验结果出发的,其理论往往唯象,不具有普适性,无法与底层理论结合。
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RE: 想学的东西好多但是精力太有限
@wumingshi 你的意思是,学科具有一些基础的框架性的知识,学会之后能够顺利适应别的知识,对吗?我觉得这可能是所有成体系学科的共性——像是重新说了一遍定义,但是我觉得这是所谓的“谜底在谜面上”。
最初的对基础框架的学习可能是最困难的,这可能要耗费大量的时间,并且要长时间忍耐什么都不会、无法应用知识的痛苦。我本人在贵校标准下不算聪颖或有天分的那种,我能成功入门本专业中的框架性内容,恐怕得归功于我十八岁前后丰沛的精力,以及对专业抱持着的朴素的热情。当时花了很多时间把自己泡在那些知识里面,像是下锅的面条吸收水分那样。达到了某个节点后,我回过头来发现,自己对学科中新的知识的理解速度已经加快了许多,此后的进程便稍微容易了起来。
许多大学生会开玩笑地说道:“高中一个学期学完几本薄书,大学几天学完几本厚书。”我觉得这里面的内核也是类似于我的故事里出现的事,只不过这里所学习与适应的基础框架是“应试技巧”。我现在觉得,对于贵校的大部分学生来说,阻碍他们学习任何一项新知识的,首先是优质教学资源的匮乏,然后是个人的兴趣与热情还没到位。这不是所谓的唯心主义,而是对于大部分贵校学子的学习能力来说,许多领域的入门门槛其实并不高,难的还真就是怎么坚持把自己“泡在里面”。我想这甚至包括了“成功学知识”以及其他的默会知识。
不过世界毕竟还有更加广阔的天地,除了学习和研究某种知识之外,还有许多事可干,所以不去强迫自己学某些东西也挺好的。
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RE: 【无聊搬运知乎】拥有法西斯思想是一种心理疾病吗?
说的很正道,没啥可评价的,我现在对法西斯主义也还没什么想说的。不过我想针对你最后一句话里暗含的观点发散一下,这只是一时兴起,不代表我以下的文字针对的是你本人。
对于最后一句中包含的中庸观点,我是反对的。首先没有“绝对客观”这一点已经被谈得足够多了,但在一定程度上理清概念总是可能的。而且任何对于非纯粹逻辑的概念的分析都可以用这套中庸的观点来套,因此这套说法是无聊的。这套说法暗含的是对任何非纯粹逻辑概念分析的排斥,对该观点的承认会导致我们无法谈论任何事情,而“无法谈论”的这一结果,无疑是某些人所乐见的。
事实上没有人可以不谈论任何概念,或者只谈论逻辑概念,所以信仰这种中庸观点的人为了能让自己心安理得地谈论概念,他们多数人事实上奉行的是一种立足于世俗世界效用的实用主义,也就是对概念的评价取决于它对世俗效用的影响。
这种看法的问题在于,首先世俗世界的那套评价体系本身被驳斥得不要太多,而且没有人能确保自己完美地处于世俗效用的那个“平均值”上:你说要基于自己认可的世俗效用来讨论概念,然而没有人会拥有跟你完全一致的评价体系,导致你总会遇到不借助新概念就没办法讨论的现象。在国人圈子里很流行的“说服身边人不如选择身边人”的观点就是这种现象的表现,因为大部分国人奉行的就是这种实用主义的态度,以至于他们之间一旦出现差异,讨论往往就不能进行,为了效率不如快点换个人,反正你国最不缺的就是人。 -
RE: 【无聊搬运知乎】拥有法西斯思想是一种心理疾病吗?
@wumingshi 我不一定完全认同我转载的文章的观点,我转载它们一般是因为它们有趣。在我看来,这篇文章有趣的地方,是将他所描述的这些现象与法西斯主义联系在了一起,而我们一般人不会想到存在这种联系。
文章里概念性的内容其实全部包含在了前两段里,鲜明的表明了作者对法西斯主义的定义:
“与大众刻板印象不同,法西斯主义里面,种族观点和军事扩张属于非必选项”
“法西斯主义的首要核心思想来源——强权下的阶级调和与美好道德的推行”我们一般人对法西斯主义最普遍的印象,是和二战联系在一起的。生活在战后的普通人不会有兴趣深入了解战争时代的思潮,于是反战运动、历史教育等官方活动,作为对“反法西斯”口号的宣传,反而变相成为了大众唯一了解法西斯主义的渠道(无论中西)。这些官方口径强调的是“法西斯主义会导致对外战争所以很坏”,所以我们总是会记住法西斯主义对外扩张与民族主义的一面。与之相反,我们不会想到要谈论任何法西斯社会经济结构的话题。
作者做的正是将民族主义和对外扩张,两个大众印象中最深的法西斯主义的特征,排除出法西斯主义的定义,嫌它们不够根本。其实仔细一想也会认同,的确,不论用什么思想框架,如果仔细审视这两项,会发现它们根本谈不上是多稀奇的东西。实际上任何一个中世纪的蛮子民族都能满足民族主义和对外扩张这两点。说它们是法西斯主义的同义词,就像在说任冲和任冲昊是一回事。法西斯主义在大众印象中与这两项划等号,不得不说是传播学的又一次胜利。
写到这里,让我们回顾作者用马主义的思路分析,得出的法西斯主义的核心:
法西斯主义的首要核心思想来源——强权下的阶级调和与美好道德的推行我不评价这一结论的有效性,不过我倾向于赞同。具体的分析还需要考证大量的文本。
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【无聊搬运知乎】拥有法西斯思想是一种心理疾病吗?
先说结论,完全不算。经济结构是一切思想的源头,与大众刻板印象不同,法西斯主义里面,种族观点和军事扩张属于非必选项,甚至可以说就是工具人政策。法西斯的核心思想其实早就在资本主义建立后逐步为大多数人所接受,但是在经济上升时,这些思想还只是人们工作之余的自我调侃。但是真正有问题的,是在经济崩塌时。
法西斯主义的首要核心思想来源——强权下的阶级调和与美好道德的推行。
法西斯主义的天然支持者为小市民群体,乡村自耕农,较为稳定的白领。这些人憎恶阶级斗争,尤其对自由罢工和全民选举深恶痛绝。因为这些群体生活相对稳定,与随时可能被裁员的普通无产阶级不同,这些人感受不到“不同阶级之间不争斗就被统治阶级奴役”的这种紧迫感。
而自由罢工光一个外卖停工就能让他们的“世外桃源”无法维持,更不用说全民选举下,纠正过去的政策错误往往是选民之间长期的博弈,这对他们的影响更严重。很多看似体面的中产很可能靠本地外卖的低廉等因素省下不少钱财,但是一旦爆发罢工,这种优势就不复存在了。对全民选举的排斥仅仅是因为,选举的宣传在日常中会打扰他们在新闻媒体上浏览日常八卦。
从脱离阶级立场的抽象道德来说,法西斯主义的支持者并非没有我们日常宣扬的“体恤,勇敢,善良,渴望平等”等优良道德,甚至相比起普通无产阶级,他们更加看重道德的作用。但他们也仅限于此了,因为经济身份导致对个人安稳的极致追求。个体户,自耕农和中产选择寄托于无孔不入的正义仲裁组织,也就是国家强权,幻想一个“无所不能但又无微不至”的大他者在政治权力层面独揽一切以实现自己遗世独立的世外桃源之梦。
这种思想是不切实际的,“肉食者鄙,未能远谋”。而法西斯主义的支持者比起经济制度的完善,社会权力的分布,他们无比看重“品德”或者“善恶观”在社会中的作用,在他们眼中,只要不计成本的去强调,推行一种“公正的,伟大的,人人都无私体恤”的美德,就能让所有社会弊病消除。他们丝毫不会去思考,脱离了民众监督的统治阶级和国家机器,他们所宣传的自己推行的美好道德是否能被坚持。
如果仔细一看,法西斯主义的支持者在现实中不要太常见。在脱离阶级社会的文艺作品里大谈“三观正”的三观党,在严肃的历史话题里无底线歌颂“天降猛男”的英雄史爱好者。在生活中热衷于认为“靠酒桌上的几杯祝贺的感情就能抹平自己和老板的阶级对立”的所谓职场人际关系大师,甚至还留恋于学生时代那种基于脱产环境的纯洁友情的人。
在经济上升时,这一切都只是饭后调侃。但一旦经济崩塌,三观党会无比渴望强权英雄来维护社会正义,英雄史爱好者认为强权者的一切行为都必有深意。职场人际关系大师会幻想强权者靠自己个人运筹帷就能让整个强权自身赖以起步的支持者吐出既得利益,留恋于学生时代的人轻易就被那种虚假的“民族友爱”宣传所欺骗去站在统治阶级一边。
法西斯主义并不是什么突如其来的疾病,他是现有经济制度走向鼎盛但又限制了社会发展时,统治阶级和既得利益者源自内心恐惧和小资产阶级对新兴资本主义破坏了自己的田园诗歌共同作用的结果。这些人畏惧新兴群体就如同自己的前辈当初推翻旧统治阶级一样推翻自己,所以他们开始在文艺和新闻中逐步强调一种空泛的“和平,友爱”的社会道德,模糊阶级之间的根本敌对以杜绝暴力的思想土壤。
(注:原作者已在评论区同意转载)
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RE: 不懂,听说中国要开始大放水了??
非常正统的马主义回复,过于正统导致我没有什么可以额外评价的,可以作为我回复的补充。不过作为补充的补充,我想提醒潜在的读者不要误读,因为你国和美国早就是新自由主义双璧了,不要以为我在说什么解放万恶美帝国主义,,
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RE: 不懂,听说中国要开始大放水了??
印钱一直是现在进行时,查查这几年m2增长数据,你国货币增发量和美国还真说不好谁多谁少。只不过中下层没人借贷,印的钱基本都在金融系统和最顶层里面转。好处是还没引起大通胀,坏处是顶上更加盆满钵满,反正最顶上那批人怎么都是赢,金融,很神奇吧?